Bacaan Tawasul Tarekat Qodriyah Naqsabandiyah

 

BLOG DEDI FIRMANSYAH

BACAAN TAWASUL TAREKAT QODIRIYAH WA NAQSABANDIYAH PP.SURYALAYA

TAWASSUL

(SUMBER: KITAB UQUDUL JUMAAN TQN PP.SURYALAYA)

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM                    

                                                       

1.       ILAA HADLROTIN NABIYYIL MUSTOFA MUHAMMADIN S.A.W. WA 'ALAA AALIHI WA ASHAABIHI WA AZWAA JIHII WA DZURRIYYATIHII WA  AHLI BAITIHI AJMA’IIN. SYAE-UN LILLAHI LAHUM – ALFAATIHAH.

2.     TSUMMA ILAA ARWAAHI AABAA IHII WA 

UMMAHAATIHI WA IKHWAANIHI MINAL ANBIYAAI WAL MURSALIINA WA ILA MALAAIKATIL MUQORROBIINA WAL KARUUBIYYIINA WASSYUHADAA-I WASSHOOLIHIINA WA AALI KULLIN WA ASH HAABI KULLIN WA ILAA RUUHI ABIINA AADAMA WA UMMINAA HAWAA WAMAA TANAASALA BAYNAHUMAA ILAA YAUMIDDIN SYAE-UN LILAAHI LAHUM – ALFATIHAH.

3.     TSUMMA ILAA ARWAAHI SADAATINAA WA MAWAALIINA WAA-IMMATINAA ABII BAKRIN WA UMARO WA USTMAANA WA ‘ALIYY WA ILAA BAQIYYATIS SHOHAABATI WALQORABATI WATTA BI’IINA WATTABI-IT TAABI’IINA LAHUM BIBIHSANIN ILA YAUMIDDIN SYAE-UN LILAAHI LAHUM – ALFATIHAH.

4.     TSUMMA ILAA ARWAAHI A-IMMATIL MUJTAHIDIINA WA MUQOLLIDIHIM FIDIINI WAL ‘ULAMAAIR ROOSYIDDINA WAL QURRO-IL MUKHLISHIN WA AHLI-TAFSIIRI WAL MUHADDITSIINA WA SA-IRI SAADAATIS SHUFIYYATIL MUHAQIQIINA WA ILAA ARWAHI KULLI WALIYYIN WA WALIYYAA TIW WA MUSLIMIN WAL MUSLIMATIN MIN MASYARARIQIL ARDHI ILAA MAGHOORIBIHAA WAMIN YAMINIHAA ILAA SYIMAALIHA SYAE-UN LILAAHI LAHUM – ALFATIHAH.

5.     TSUMMA ILAA ARWAAHI AHLI SILSILATIL QOODIRIYYATI WA NAQSYABANDIYYATI WA JAMII’I AHLIT THURUQI KHUSUSON ILAA HADLROTI SULTHONIL AULIYAA-I GHAOTSILL A’DHOMI QUTUBIL 'AALAMIINAS SAYYIDISY SYAIKH 'ABDULQODIR JAELAANI QODDASALLOHU SIRROHU WA SAYYIDIS SYAIKH ABIL QOOSIMI JUNAIDIIL BAGHDAADII WA SAYYIDIS SYEKH MA’RUUFILKARKHI WA SAYYIDIS SYEH SIRRIS SAQOTHII  WA SAYYIDIS SYEKH HABIIBIL ‘AJMII WA SAYYIDIS SYEKH HASAN BASRI WA SAYYIDIS SYEKH JA’FAR SHOODIQI WA SAYYIDIS SYEKH YUUSUFUL HAMDAANI WA SAYYIDIS SYEKH ABIIYAZIIDAL BUSTTHOMI WA SAYYIDIS SYEKH BAHAAUDINI NAQSYABANDII WA HALDROTI IMAAMI’R ROBBAANI WA HADLROTI SYAEKHINAL MUKARROM A SAYYIDIS SYEKH ABDILLAH MUBAROK BIN NUUR MUHAMMAD WASYEKHUNAL MUKARROM A SAYYIDIS SYEIKH AHMAD SHOHIBULWAFA TAJUL ARIFIN. RA WA USHUULIHIM WA FURUUIHIM WA AHLI SILSILATIHIM WAL AAKHIDZINA ANHUM SYAE-UN LILAAHI LAHUM – ALFATIHAH.

6.     TSUMMA ILAA ARWAAHI WAALIDDINA WA WAALIDIKUM WA MASYAAYIIKHINA WA MASYAAYIKHIKUM WA AMWAATINA WA AMWAATIKUM WALIMAN AHSANA ILAINA WALIMAN LAHUU HAQOUN ALAINA WALIMAN AW SHONA WAS TAOSHONA WA QOLLADANAA ‘INDAKA BI DU’AA ILKHOIRI SYAE-UN LILAAHI LAHUM – ALFATIHAH.

7.     TSUMMA ILAA ARWAAHI JAMI’IL MU’MINIINA WAL MU’MINAATI WAL MUSLIMIINA WA MUSLIMAATI AL-AHYAA-I MINHUM WAL AMWAAT MIN MASAARIQIL ARDLI ILAA MAGHOORBIHAA WAMIN YAMIINIHAA ILAA SYIMAALIHAA WAMIN QOOFIN ILAA QOOFIN MINWALADI AADAMA ILAA YAUMILQIYAAMAH SYAE-UN LILAAHI LAHUM – ALFATIHAH.

LAA ILAAHA ILLALLOOHUWALLOOHUAKBAR WALILLAHIILHAMDU

BISMILLAHIRROHMAANIRROHIM

QUL HUWAL LAAHU AHAD. AL-LAAHUSHOMAD. LAM YALID WA LAMYUULAD. WA LAM YAA KUL LAAHUU KUFUUWAN AHAAD. 3X

LAA ILAAHA ILLALLOOHUWALLOOHUAKBAR WALILLAHIILHAMDU

BISMILLAHIRROHMAANIRROHIM

QUL A’UUDZU BIROBBIL FALAQ. MINSYAR-RI MAA KHOLAQ-O. WA MIN SYARI-RI GHOOSIGIN IDZAA WAQOB. WA MIN SYA-RI NAF-FAATSAATI FIL UQOD-I. WA MIN SYAR-RI HAASIDIN IDZAA HASAD.

LAA ILAAHA ILLALLOOHUWALLOOHUAKBAR WALILLAHIILHAMDU

BISMILLAHIRROHMAANIRROHIM

QUL A’UUDZU BIROB-BIN NAAS-I. MALIKIN NAAS-I. ILAAHIN NAAS-I. MIN SYAR-RIL WAS WASIL KHON-NAAS. AL-LADZII YUWAS WISUFII SHUDUURIN NAAS-I. MINAL JIN NATI WAN-NAAS.

LAA ILAAHA ILLALLOOHUWALLOOHUAKBAR WALILLAHIILHAMDU

BISMILLAHIRROHMAANIRROHIM

ALHAMDU LILLAAHI ROB-BIL ‘AALAMIN. ARROHMAANIR-ROHIM. MAALIKI YAUMIDDIN. IYYAAKA NA’BUDU WA IYYAAKA NASTA’IN. IHDINASHSHIROOTHOL MUSTAQIIN. SHIROOTHOL-LADZIINA AN’AMTA ALAIHIM. GHOIRIL MAGDUUBI ‘ALAIHIM WALADH DHOOLIIN.

LAA ILAAHA ILLALLOOHUWALLOOHUAKBAR WALILLAHIILHAMDU

BISMILLAHIRROHMAANIRROHIM

ALIF-LAAM-MIIM. DZAALIKAL KITAABU LAA ROIBA FIIHI HUDAN LILMUTAQIIN. AL-LADZIINA YU MINUUNA BIL GHOIBI WA YUQIIMUUNASH-SHOLAATA. WA MIMMA ROZAQNAAHUM YUNFIQUUN. WAL-LADZIINA YU MINUUNA BIMA UNZILA ILAIKA WA MAA-UNZIILA MIN QOBLIKA WA BIL AAKHIROTI HUM YUUQINUUN. ULAA-IKA ALLA HUDAM MIRROB-BIHIM WA ULAIKA HUMUL MUFLIHUUN. WA ILAAHUKUM ILAAHUW WAAHID LAA ILAAHA ILLA HUWARROHMAANURROHIM. ALLAAHU LAA ILAAHA ILAA HUWAL HAYYUL QOYYUM. LAATA’KHUDZZHUU SINATUW WALAA NAUMUN LA-HUU MAA FISSAMAAWAATI WAMAA FIL ARDLI. MAN DZAALADZII YASFA’UU INDAHU ILLAA BI-IDZNIHI YA’LAMU MAA BAINA AIDIIHIM WAMAA KHALFAHUM. WALAA YUHITHUUNA BISYA-IN MIN ILMIHII ALAA BIMAA SYAA’A WASIA KURSIYYUHUSSAMAWAATI WA ARDLO. WALAA YA’UUDUHUU HIFDHUHUMA WA HUWAL ALIYYUL’ADHIIM.

BISMILLAHIRROHMAANIRROHIM

INH-NAA ANZALNAAHU FII LAILATIL QODR-I. WA MAA ADROOKA MAA LAILATUR QODR. LAILATUL QODR-I KHORUM MIN ALFI SYAHR-IN TANAZ-ZALUL MALAA-IKATU WARRUUHU FIIHA BI IDZNI ROB-BIHIIM MIN KUL-LI AMR-IN. SALAMUN HIYA HAT-TAA MATHLA’IL FAJR-I.

BISMILLAHIRROHMANIRROHIIIM

WAL 'ASHRI. INNAL INSANA LAFII KHUSRIN. ILLALLADZIINA AAMANUU WA 'AMILUSH SHOOLIHAATI WA TAWAA SHOUBIL HAQQI WA TAWAA SHOUBISHSHOBRI.

BISMILLAHIRROHMAANIRROHIM

IDZAA JAA-A NASHRUL LOOHI WAL FAT-HU. WA RO-AITAN NAASA YAD KHULUUNA FIIDIINIL LAAHI AF WAAJAA. FASAB BIN BIHAMDI ROBBIKA WA TAGHFIRH-U INNAHU KAANA TA WAABA.

INNAALLOHA WAMALAAIKATAHU YUSHOLLUUNA’ALAM NABIYYAA AYYUHALLADZIINAA AAMANUU SHOLLUU’ALAIHI WASALLIMU TASLIMAA

ALLOOHUMA SHOLLI SHOLAATAN KAAMILATAN WASALLIM SALAMAN TAAMAN 'ALLA SYAYYIDDINA MUHAMMADINIIL LADZII TANHALLU BIHHIL ‘UQODUU. WATAN FARIJU BIHHIL QUROBUU WATUUKDHO BIHHIL HAWAA IJU WATUNAALU BIHHI ROGHO IBU WAKH-HUSNUUL KHOMWATIMI WAYUS TASQOL. GHOMAAMU BIWAJ HIHHIL KARIMI WA ALAA AALIHII WASHOH BIHHI FIKULLI LAMHATIN. WANA FASIN BI'ADADI KULLI MA’LUM MILLAK.

. 3X

Artinya :

“Ya Allah Tuhan Kami, limpahkanlah kesejahteraan dan keselamatan yang sempurna atas junjungan kami Nabi Muhammad SAW. Semoga terurai dengan berkahnya segala macam buhulan/ikatan, dilepaskan/ lenyap dari segala kesusahan, ditunaikan/ dikabulkan segala macam hajat, tercapai segala keinginan dan khusnul khotimah, dicurahkan hujan rahmat dengan berkah pribadinya yang mulia/yang pemurah. Kesejahteraan dan keselamatan yang sempurna itu, semoga Engkau limpahkan juga kepada para keluarga dan sahabatnya setiap kedipan mata dan hembusan nafas, bahkan sebanyak pengetahuan/ ilmu Engkau, Ya Alloh Tuhan semesta alam”

Kemudian baca: ALFAATIHAAH.

=========================================

BACAAN TAHLIL/KHAUL (ZIARAH KUBUR)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(DZIKIR KHOFI  LAKSANAKAN TERUS)

I. SALAM DI DEPAN MAKAM WALIYULLOH :

ASSALAMU’ALAIKUM YAA WALIYYATULLOHI TAHIYYATAN MINNI ILAIKUM WAROHMATULLOHI WABARAKATUHU

II. SALAM Bila yang di dziarahi selain wali :

ASSLAMU’ALAIKUM YAA AHLA BAITI TAHIYYATAN MINNI ILAIKUM WARAHMATULLAHI WABARAKATUHU

LALU KUATKAN DZIKIR KHOFINYA, DAN SEBELUM DUDUK BACALAH SURAH ALFATIHAH. SELANJUTNYA LAKSANAKAN TAWASSUL/TAHLIL SESUAI DENGAN TUNTUTAN YG TELAH DICONTOHKAN OLEH GURU MURSYID SYEKH KH.AKHMAD SHOHIBUL WAFA TAJUL ARIFIN RA.

TETAPI JIKA TIDAK BERDZIARAH KUBUR, PARA IKHWAN BISA LANGSUNG KEPADA TAHLIL SEPERTI DI BAWAH INI :

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

1.       ILAA HADLROTIN NABIYYIL MUSTOFA MUHAMMADIN S.A.W. WA 'ALAA AALIHI WA ASHAABIHI WA AZWAA JIHII WA DZURRIYYATIHII WA  AHLI BAITIHI AJMA’IIN. SYAE-UN LILLAHI LAHUM – ALFAATIHAH.

2.     TSUMMA ILAA ARWAAHI AABAA IHII WA 

UMMAHAATIHI WA IKHWAANIHI MINAL ANBIYAAI WAL MURSALIINA WA ILA MALAAIKATIL MUQORROBIINA WAL KARUUBIYYIINA WASSYUHADAA-I WASSHOOLIHIINA WA AALI KULLIN WA ASH HAABI KULLIN WA ILAA RUUHI ABIINA AADAMA WA UMMINAA HAWAA WAMAA TANAASALA BAYNAHUMAA ILAA YAUMIDDIN SYAE-UN LILAAHI LAHUM – ALFATIHAH.

3.     TSUMMA ILAA ARWAAHI SADAATINAA WA MAWAALIINA WAA-IMMATINAA ABII BAKRIN WA UMARO WA USTMAANA WA ‘ALIYY WA ILAA BAQIYYATIS SHOHAABATI WALQORABATI WATTA BI’IINA WATTABI-IT TAABI’IINA LAHUM BIBIHSANIN ILA YAUMIDDIN SYAE-UN LILAAHI LAHUM – ALFATIHAH.

4.     TSUMMA ILAA ARWAAHI A-IMMATIL MUJTAHIDIINA WA MUQOLLIDIHIM FIDIINI WAL ‘ULAMAAIR ROOSYIDDINA WAL QURRO-IL MUKHLISHIN WA AHLI-TAFSIIRI WAL MUHADDITSIINA WA SA-IRI SAADAATIS SHUFIYYATIL MUHAQIQIINA WA ILAA ARWAHI KULLI WALIYYIN WA WALIYYAA TIW WA MUSLIMIN WAL MUSLIMATIN MIN MASYARARIQIL ARDHI ILAA MAGHOORIBIHAA WAMIN YAMINIHAA ILAA SYIMAALIHA SYAE-UN LILAAHI LAHUM – ALFATIHAH.

5.     TSUMMA ILAA ARWAAHI AHLI SILSILATIL QOODIRIYYATI WA NAQSYABANDIYYATI WA JAMII’I AHLIT THURUQI KHUSUSON ILAA HADLROTI SULTHONIL AULIYAA-I GHAOTSILL A’DHOMI QUTUBIL 'AALAMIINAS SAYYIDISY SYAIKH 'ABDULQODIR JAELAANI QODDASALLOHU SIRROHU WA SAYYIDIS SYAIKH ABIL QOOSIMI JUNAIDIIL BAGHDAADII WA SAYYIDIS SYEKH MA’RUUFILKARKHI WA SAYYIDIS SYEH SIRRIS SAQOTHII  WA SAYYIDIS SYEKH HABIIBIL ‘AJMII WA SAYYIDIS SYEKH HASAN BASRI WA SAYYIDIS SYEKH JA’FAR SHOODIQI WA SAYYIDIS SYEKH YUUSUFUL HAMDAANI WA SAYYIDIS SYEKH ABIIYAZIIDAL BUSTTHOMI WA SAYYIDIS SYEKH BAHAAUDINI NAQSYABANDII WA HALDROTI IMAAMI’R ROBBAANI WA HADLROTI SYAEKHINAL MUKARROM A SAYYIDIS SYEKH ABDILLAH MUBAROK BIN NUUR MUHAMMAD WASYEKHUNAL MUKARROM A SAYYIDIS SYEIKH AHMAD SHOHIBULWAFA TAJUL ARIFIN. RA WA USHUULIHIM WA FURUUIHIM WA AHLI SILSILATIHIM WAL AAKHIDZINA ANHUM SYAE-UN LILAAHI LAHUM – ALFATIHAH.

6. TSUMMA ILAA ARWAAHI WAALIDDINA WA WAALIDIKUM WA MASYAAYIIKHINA WA MASYAAYIKHIKUM WA AMWAATINA WA AMWAATIKUM WALIMAN AHSANA ILAINA WALIMAN LAHUU HAQOUN ALAINA WALIMAN AW SHONA WAS TAOSHONA WA QOLLADANAA ‘INDAKA BI DU’AA ILKHOIRI SYAE-UN LILAAHI LAHUM – ALFATIHAH.

7. TSUMMA ILAA ARWAAHI JAMI’IL MU’MINIINA WAL MU’MINAATI WAL MUSLIMIINA WA MUSLIMAATI AL-AHYAA-I MINHUM WAL AMWAAT MIN MASAARIQIL ARDLI ILAA MAGHOORBIHAA WAMIN YAMIINIHAA ILAA SYIMAALIHAA WAMIN QOOFIN ILAA QOOFIN MINWALADI AADAMA ILAA YAUMILQIYAAMAH SYAE-UN LILAAHI LAHUM – ALFATIHAH.

LAA ILAAHA ILLALLOOHUWALLOOHUAKBAR WALILLAHIILHAMDU

BISMILLAHIRROHMAANIRROHIM
QUL HUWAL LAAHU AHAD. AL-LAAHUSHOMAD. LAM YALID WA LAMYUULAD. WA LAM YAA KUL LAAHUU KUFUUWAN AHAAD. 3X

LAA ILAAHA ILLALLOOHUWALLOOHUAKBAR WALILLAHIILHAMDU

BISMILLAHIRROHMAANIRROHIM

QUL A’UUDZU BIROBBIL FALAQ. MINSYAR-RI MAA KHOLAQ-O. WA MIN SYARI-RI GHOOSIGIN IDZAA WAQOB. WA MIN SYA-RI NAF-FAATSAATI FIL UQOD-I. WA MIN SYAR-RI HAASIDIN IDZAA HASAD. 

LAA ILAAHA ILLALLOOHUWALLOOHUAKBAR WALILLAHIILHAMDU
BISMILLAHIRROHMAANIRROHIM
QUL A’UUDZU BIROB-BIN NAAS-I. MALIKIN NAAS-I. ILAAHIN NAAS-I. MIN SYAR-RIL WAS WASIL KHON-NAAS. AL-LADZII YUWAS WISUFII SHUDUURIN NAAS-I. MINAL JIN NATI WAN-NAAS.

LAA ILAAHA ILLALLOOHUWALLOOHUAKBAR WALILLAHIILHAMDU

BISMILLAHIRROHMAANIRROHIM

ALHAMDU LILLAAHI ROB-BIL ‘AALAMIN. ARROHMAANIR-ROHIM. MAALIKI YAUMIDDIN. IYYAAKA NA’BUDU WA IYYAAKA NASTA’IN. IHDINASHSHIROOTHOL MUSTAQIIN. SHIROOTHOL-LADZIINA AN’AMTA ALAIHIM. GHOIRIL MAGDUUBI ‘ALAIHIM WALADH DHOOLIIN.

LAA ILAAHA ILLALLOOHUWALLOOHUAKBAR WALILLAHIILHAMDU

BISMILLAHIRROHMAANIRROHIM

ALIF-LAAM-MIIM. DZAALIKAL KITAABU LAA ROIBA FIIHI HUDAN LILMUTAQIIN. AL-LADZIINA YU MINUUNA BIL GHOIBI WA YUQIIMUUNASH-SHOLAATA. WA MIMMA ROZAQNAAHUM YUNFIQUUN. WAL-LADZIINA YU MINUUNA BIMA UNZILA ILAIKA WA MAA-UNZIILA MIN QOBLIKA WA BIL AAKHIROTI HUM YUUQINUUN. ULAA-IKA ALLA HUDAM MIRROB-BIHIM WA ULAIKA HUMUL MUFLIHUUN. 

WA ILAA HUKUM ILAAHUWWAHIDUN LAA ILAHA ILLA HUWARROHMAANURROHIIM. ALLOOHU LAA ILAAHA ILLA HUWAL HAYYUL QOYYUM. LAA TA’KHUDZHUHUU SINATUW WALAA NAUUM.. LAHUUMAA FISSAMAAWAATI WAMAA FIL ARDHI MANDZALLAZI YASYFA’U ‘INDAHUU ILLA BI-IDZNIHII YA’LAMUMAA BAINA AIDIIHIM WAMAA KHOLFAHUM WALA YUHIIYUUNA BISYAI-IN MIN ‘ILMIHII ILLA BIMAASYAA-A WASI’A KURSIYYUHUS SAMAAWAATI WAL ARDHO WALAA YAUUDUHUU HIFDHUHUMAA WAHUWAL ‘ALIYYUL’AZHIIIM

ASTAHGFIRULLOHAL GHOFUUROR ROHIIM 3X

ALLOHUMMA SHOLLI ‘ALAA SAYYIDINA MUHAMMADIN WA ‘ALAA AALIHI WA SHOHBIHII WASALLIM 3 X

ILAAHI ANTA MAQSHUUDII WARIDHOOKA MATHLUUBI A’THIINII MAHABBATAKA WAMA’RIFATAKA

LAA ILAAHA ILLALLAAH 165 X

SAYYIDUNAA MUHAMMADUR ROSUULULLOHI SHOLLALLOOHU ‘ALAIHI WA SALLAM.

KEMUDIAN BERDOA:

BISMILLAHIRROMAANIRROHIIM
ALLOHUMMA SHOLLI ALA SAYYIDINA MUHAMMADIN WA ALA AALI SAYYIDINA MUHAMMADDIN. SHOLAATAN TUNJIINAA BIHAA MIN JAMII’IL AHWAALI WAL AAFAATI WATAQDHILANAA BIHA JAA’AL HAAJAATI. WATUTHOHHIRUNA BIHAA MIN JAMII’IS SAYYIATI. WATARFA’UNAA BIHAA INDAKA ‘ALADDAROJAATI. WATUBALLIGHUNAA BIHAA AQSHOLGOYAATI MIN JAMII’IL KHOIROOTI FIL HAYATI WABA’DAL MAMAATI. INNALLADZIINA YUBAYYIUU NAKA INNAMA YUBAYYI’UNALLOOHA. YADULLOOHI FAUQO AIDIIHIM FAMAN NAKATSA FAINNAMAA YANKUTSU ‘ALAA NAFSIHII WA MAN AUFAA BIMAA ‘AAHADA ‘ALAIHULLOHA FASAYU’TIIHI AJRON ‘AZHIIMAA.
ALLOHUMMAGHFIRLAHU WARHAMHU WA’AAFIHI WA’FU ‘ANHU WA AKRIM NUZULAHUU WAWASSI’ MADKHOLAHUU WAAGHSILHU BIMAA-IN WATSALJIN WABARODIN WANAQQIHIL MINAL KHOTHOOYAA KAMAA YUNAQQOTS TSAUBUL ABYADHU MINADDANASI WAABDILHU DAARON KHORON MIN ZAJIHII WAQIHII FITNATAL QOBRI WA’ADZAABANNAARI.
WA’TAHSIMUUBIHABLILLAAHI 3X
ROBBANAFTAHBAINANAA WABAINA QOUMINAA BIHAQQI WA ANTA KHOIRUL FAATIHIIN. ROBBANAA ANZILNAA MUNZALAN MUBAAROKAN WA ANTA KHOIRUL MUNZILIIN. ROBBANAA AATINAA FIDDUNYA HASANAH WAFIL AKHIROTI HASANAH WAQINAA ‘ADZAABANNAAR.

WALHAMDULILLAHIROBBIL ‘AALAMIIN
(Dilanjutkan membaca)

BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM

1. ILAA HADLROTIN NABIYYIL MUSTOFA MUHAMMADIN S.A.W. WA ALAA AALIHI WA ASHHAABIHI WA AZWA JIHII WA DZURRIYYATIHII WA AHLI BAETHII AJMA’IINA SYAE-UN LILLAHI LAHUM – ALFAATIHAH.

2. TSUMMA ILAA ARWAAHI AHLI SILSILATIL QOODIRIYYATI WA NAQSYABANDIYYATI WA JAMII’I AHLIT THURUQI KHUSUSON ILAA HADLROTI SULTHONIL AULIYAA-I GHAOTSILL A’DHOMI QUTUBIL 'AALAMIINAS SAYYIDISY SYAIKH 'ABDULQODIR JAELAANI QODDASALLOHU SIRROHU WA SAYYIDIS SYAIKH ABIL QOOSIMI JUNAIDIIL BAGHDAADII  WA SAYYIDIS AKHMAD KHATIB SYAMBAS IBNU ABDUL GHOFFAR WASYYIDIS SYEKH TOLHA KALISAFI CIREBON WASAYYIDIS SYEKH ABDUL KARIM BANTEN WA HADLROTI SYAEKHINAL MUKARROM SYEKH ABDULLAH MUBAROK BIN NUUR MUHAMMAD WA ILAA HADROTII SYAEKHUNAL MUKARROM SYEKH AHMAD SHOHIBULWAFA TAJUL ARIFIN.Qs WA USHUULIHIM WA FURUUIHIM WA AHLI SILSILATIHIM WAL AAKHIDZINA ANHUM SYAE-UN LILAAHI LAHUM – ALFATIHAH

3. TSUMMA ILAA ARWAAHI AABAA-INAA WA UMMAHAATINAA WALI KAFFATIL MUSLIMIINA WAL MUSLIMAAT, WAL MU’MINIINA WAL MU’MINAAT AL AHYAAI MINHUM WAL AMWAAT....SYAIUN LILLAAHI LAHUMUL AL-FATIHAH

ASTAGHFIRULLOHHA ROBBI MINKULLI DZANBIN WA ATUUBU ILAIIH . 3X

ALLOHUMMA SHOLLI ‘ALA SAYYIDINA MUHAMMADIN WA’ALA AALI SAYYIDINAA MUHAMMAD, KAMASHOLLAITA ALA SAYYIDINA IBROOHIMA WA ALA ALI SAYYIDINA IBROHIIM , WABAARIK ‘ALA SAYYIDINA MUHAMMADIN WA ‘ALA AALI SAYYYIDINA MUHAMMAD
KAMABAROKTA ALA SAYYIDINA IBROOHIMA WA ‘ALA AALI SAYYIDINA IBROOHIM, FIL ‘AALAMIINA INNAKA HAMIIDUN MAJIID

BACA:

ILAHII ANTA MAQSUDI WARI DOOKA MATHLUUBI A’TINII MAHABBATAKA WAMA’RIFATAKA

“TAWAJJUH”

DITUTUP: SAYYIDUNA MUHAMMADUR ROSUULULLOHI SHOLLALLOOHU ‘ALAIHI WASALLAM…

(SUMBER : BUKU TAWASSUL DAN TAHLIL/DZIARAH KUBUR TQN, TERBITAN PESANTREN SURYALAYA TASIKMALAYA)

Ket. 
Khusus untuk ikhwan/akhwat TQN PP.Suryalaya buku Uqudul Jumaan  yang diperbolehkan sebagai rujukan hanya yang dicetak oleh PT.Mudawwamah Warohmah.

Langganan: Posting Komentar (Atom)

Mengenai Saya

DEDI FIRMANSYAH

Lihat profil lengkapku

Arsip Blog

• ▼  2015 (2)
  • ▼  Januari (2)
    • Foto Kegitan Majelis Ta'lim Ar Rojaul Hikmah
    • BACAAN TAWASUL TAREKAT QODIRIYAH WA NAQSABANDIYAH ...

Tema Sederhana. Diberdayakan oleh Blogger.

Kriteria Menjadi Warga NU Yang Kaffah

KRITERIA MENJADI WARGA NU YANG KAFFAH

Untuk bisa disebut sebagai Warga NU yang kaffah kriteria ringkasnya diantaranya:

🔰1. FIKROH (Pola Pikir/ Sikap).

Dalam berinteraksi dalam berbangsa , bernegara dan beragama selalu berpola pikir dan bersikap :

◻️At-Tawassuth atau sikap tengah-tengah.

Yaitu sikap yang sedang-sedang saja, tidak ekstrim kiri ataupun ekstrim kanan.

◻️At-Tawazun atau seimbang dalam segala hal. Termasuk dalam penggunaan dalil 'aqli (dalil yang bersumber dari akal pikiran rasional) dan dalil naqli (bersumber dari Al-Qur’an dan Hadits).

◻️Al-I'tidal atau tegak lurus.

◻️Tasamuh atau toleransi.

Yakni menghargai perbedaan serta menghormati orang yang memiliki prinsip hidup yang tidak sama. Namun bukan berarti mengakui atau membenarkan keyakinan yang berbeda tersebut dalam meneguhkan apa yang diyakini.

MAFHUMNYA MUKHALAFAH-nya :

"Apabila ada orang yang mengaku sebagai Warga NU tetapi dalam pola pikir dan bersikap keluar dari empat hal tersebut di atas, maka perlu dipertanyakan lagi ke-NU-annya.

🔰2. HAROKAH

Warga dan Pengurus NU harus bergerak sesuai dengan cara NU. 

Gerakan NU yang baik adalah gerakan yang selaras dan satu koordinasi dengan keorganisasian NU. Siapapun bisa bergerak untuk NU. Bisa berjuang bersama struktural maupun sebagai kultural.

MAFHUM MUKHALAFAH-nya:

Apabila ada orang yang mengaku sebagai Warga NU tetapi dalam pergerakannya tidak selaras dan satu koordinasi dengan keorganisasian NU, maka pengakuannya sebagai Warga NU perlu dipertanyakan.

🔰3. JAM'IYYAH (Organisasi).

Untuk menjadi Warga NU seutuhnya , Jam'iyyahnya harus mengikuti Jam'iyyahnya NU yang tersebar dalam bentuk Badan Otonom NU maupun Lembaga NU.

MAFHUM MUKHALAFAH-nya:

Apabila ada orang yang mengaku sebagai Warga NU tetapi Jam'iyyahnya  mengikuti Jam'iyyah yang jelas-jelas berseberangan dengan garis perjuangan NU , maka ke-NU-an nya perlu dicurigai.

🔰4. AMALIYAH

Untuk menjadi Warga NU yang kaffah, amaliyahnya harus mengikuti amaliyahnya NU, seperti Maulid Nabi Muhammad SAW, Ziarah kubur, Manaqib, Istighosah, Tawasul dll.

MAFHUM MUKHALAFAH-nya:

Apabila ada orang yang mengaku sebagai Warga NU tetapi malah menyesat-sesatkan Maulid Nabi Shallallahu alayhi wa Sallam, mensyirik-syirikkan ziarah kubur, membid'ah-bid'ahkan Manaqib dan Istighosah, mengkafir-kafirkan Tawasul, jelas ke-NU-annya hanya sebatas kamuflase belaka.

🔰5. SIYASYAH (Politik).

Untuk menjadi Warga NU yang kaffah, politiknya harus mengikuti politiknya NU, yaitu Politik Kebangsaan bukan Politik Kekuasaan yaitu: Arah perjuangan Politiknya untuk menjaga dan mempertahankan Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan menerima PANCASILA sebagai Azas tunggal dalam Bernegara, tanpa mempersoalkan apapun partainya, serta apapun warna bajunya.

MAFHUM MUKHALAFAH-nya:

Apabila ada orang yang mengaku sebagai Warga NU tetapi dalam berpolitiknya merongrong Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan menolak PANCASILA sebagai Azas tunggal dalam Bernegara maka jelas tertolak ke-NU-annya.

🔰6. GHIRAH (Semangat Juang).

Untuk menjadi Warga NU yang kaffah harus memiliki semangat juang yang tinggi dan tangguh dalam mewujudkan perjuangan NU dalam menjaga Agama Islam Ahlussunnah Wal Jamaa’ah An-Nahdliyah yang rahmatan lil alamin dan memperjuangkan Negara Kesatuan Republik Indonesia.

 MAFHUM MUKHALAFAH-nya: 

Apabila ada orang yang mengaku sebagai Warga NU tetapi semangat juangnya malah menodai nilai-nilai Islam Ahlussunnah Wal Jamaa’ah An-Nahdliyah yang rahmatan lil alamin dan merongrong  Negara Kesatuan Republik Indonesia, maka pengakuannya sebagai Warga NU hanyalah kedustaan belaka.  

 

🔰7. AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR 

 Untuk menjadi Warga NU yang kaffah dalam beramar ma’ruf nahi munkar harus dilakukannya dengan cara yang ma’ruf , bukan dengan cara yang munkar. Karena beramar ma’ruf nahi munkar yang dilakukan dengan cara yang munkar , pelakunya menjadi bagian dari kemungkaran itu sendiri. 

 MAFHUM MUKHALAFAH-nya: 

Apabila ada orang yang mengaku sebagai Warga NU tetapi dalam beramar ma’ruf nahi munkar dilakukannya dengan cara yang mungkar , maka ke-NU-annya sangat diragukan . 

 

Demikian paparan ringkas tentang KRITERIA menjadi Warga NU yang kaffah utuh dan menyeluruh. 

Semoga ada manfaatnya.

Cyber NU

Terjemahan Kitab Hikam

 Ilmu yang bermanfaat, menurut ulama Sufi Ibnu Athoilah, adalah Ilmu yang cahayanya memancar ke dalam dada, dan yang dengannya tersingkap selubung yang menutupi hati

Nama kitab: Terjemah kitab Hikam
Judul kitab asal: متن الحكم العطائية
Penulis: Ibnu Athaillah Al-Iskandari (ﺍﺑﻦ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﷲ ﺍﻟﺴﻜﻨﺪﺭﻱ)
Nama lengkap: Tajuddin Ahmad bin Muhammad bin Abdul Karim Ibnu Athaillah Al-Sikandari
Nama lengkap dalam bahasa Arab: تاج الدين أبو الفضل أحمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن عيسى بن الحسين بن عطاء الله الجذامي
Lahir: 1260 M / 658 H
Asal: Iskandariyah, Mesir
Wafat: di Kairo, Mesir, 1309 M / 709 Hijriah
Bidang studi: Tasawuf
Daftar Isi

• Ilmu Manfaat
• Jangan Menunda Amal Baik
• Menjauhi Maksiat
• Cahaya Hati
• Tanda Amal yang Diterima
• Waktu Terbaik
• Manfaat Shalat
• Malulah Saat Dipuji
• Cara Mengenal Allah
• Tutur kata yang Bijak
• Tujuan Dzikir
• Tujuan Syariah
• Ilmu Manfaat
• Kembali ke: Terjemah Al Hikam

Ilmu Manfaat

العِلْمُ النّافِعُ هُوَ الَّذيِ يَنَبَسِطُ في الصَّدْرِ شُعاعُهُ ويُكَشَفُ بِهِ عَنِ القَلْبِ قِناعُهُ.

Ilmu yang bermanfaat adalah yang cahayanya memancar ke dalam dada, dan yang dengannya tersingkap selubung yang menutupi hati

خَيرُ عِلْمٍ ما كانَتِ الخَشيَةُ مَعَهُ.

Sebaik-baik ilmu adalah yang diiringi oleh rasa takut kepada Allah

العِلْمُ إنْ قارَنَتْهُ الخَشْيَةُ فَلَكَ، وَإلّا فَعَلَيْكَ.

Ilmu, apabila disertai dengan rasa takut (khasy-yah) kepada Allah, maka itu akan mendatangkan kebaikan bagimu. Dan bila tidak, maka itu akan merugikanmu

مَتى آلَمَكَ عَدَمُ إقْبالِ النّاسِ عَلَيْكَ أوْ تَوَجُهُهُمْ بِالذَّمِّ إلَيْكَ، فَارْجِعْ إلى عِلْمِ اللهِ فيكَ، فَإنْ كانَ لا يُقْنِعُكَ عِلْمُهُ فَمُصيبَتُكَ بِعَدَمِ قَناعَتِكَ بِعِلْمِهِ أشَدُّ مِنْ مُصيبَتِكَ بِوُجودِ الأذى مِنْهُمْ.

Kala engkau sakit hati karena orang-orang tidak menghiraukanmu, atau mereka acuh diikuti dengan tindakan mencelamu, maka kembalikanlah kepada ilmu Allah tentang dirimu. Apabila engkau masih belum puas dengan ilmu-Nya, maka derita yang menimpamu karena tidak puas dengan ilmu-Nya itu jauh lebih besar daripada derita yang menimpamu akibat celaan mereka

إنَّما أجْرى الأذى عَلى أيْديهِمْ كَيْ لا تَكونَ ساكنِاً إلَيْهِمْ. أرادَ أنْ يُزْعِجَكَ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتى لا يَشْغَلَكَ عَنْهُ شَيْءٌ

Allah sengaja menciptakan gangguan terhadapmu, supaya ngkau tidak menyerah tunduk pada mereka. Allah ingin membuatmu jemu terhadap sefala sesuatu, sehingga tidak ada lagi yang memalingkanmu dari-Nya.

إذا عَلِمْتَ أنَّ الشَّيْطانَ لا يَغْفُلُ عَنْكَ فَلا تَغْفُلْ أنْتَ عَمَّنْ ناصِيَتُكَ بِيَدِهِ.

Seandainya engkau tahu bahwa syaitan tidak pernah sekejap pun lupa kepadamu, maka jangan-lah sekejap pun engkau lupa kepada Allah yang nasibmu berada dalam kekuasaan-Nya.

جَعلَهُ لَكَ عَدّواً لِيَحُوشَكَ بِهِ إلَيْهِ، وَحَرَّكَ عَلَيْكَ النَّفْسَ لِيَدومَ إقْبالُكَ عَلَيْهِ.

Allah sengaja menjadikan syetan sebagai musuhmu, karena Dia ingin menuntunmu menuju kepada-Nya. Dan Allah menggerakkan hawa nafsumu, agar engkau senantiasa menghadap-Nya

مَنْ أثْبَتَ لِنَفْسِهِ تَواضُعاً فَهُوَ المُتَكَبِّرُ حَقّاً. إذْ لَيْسَ التَّواضُعُ إلّا عَنْ رِفْعَهٍ. فَمَتى أثْبَتَّ لِنَفِسَكَ تَواضُعاً فَأنْتَ المُتَكَبِّرُ حَقّاً.

Siapa yang merasa dirinya tawadhu’ (randah hati), berarti ia orang yang sombong (takabur). Sebab, anggapan diri tawadhu’ tidak akan muncul kecuali dari sikap tinggi hati. Maka, saat engkau menyandangkan keagungan (tinggi hati) itu pada dirimu, berarti engkau benar-benar orang yang sombong.

لَيْسَ المُتَواضِعُ الَّذي إذا تَواضَعَ رَأى أنَّهُ فَوْقَ ما صَنَعَ. وَلكِنَّ المُتَواضِعَ الَّذي إذا تَواضَعَ رَأى أنَّهُ دُونَ ما صَنَعَ.

Mutawadhi’ (orang yang tawadhu’) itu bukanlah seseorang yang tawadhu’ namun merasa dirinya lebih dari apa yang ia perbuat. Akan tetapi, orang tawadhu’ itu adalah yang meski ia tawadhu’ tapi merasa dirinya kurang dengan apa yang telah ia perbuat.

التَّواضُعُ الحَقيقيُّ هُوَ ما كانَ ناشِئاً عَنْ شُهودِ عَظَمَتِهِ وَتَجَلّي صِفَتِهِ.

Sikap tawadhu’ yang sejati timbul dari menyadari akan keagungan Allah dan sifat-sifat-Nya yang begitu nyata

لا يُخْرِجُكَ عَنِ الوَصْفِ إلا شُهودُ الوَصْفِ.

Tidak ada yang dapat melepaskanmu dari sifat burukmu, kecuali bila engkau menyadari sifat agung yang ada di sisi Allah

المُؤْمِنُ يَشْغَلُهُ الثَّناءُ عَلى اللهِ عَنْ أنْ يَكونَ لِنَفْسِهِ شاكِراً. وَتَشْغَلُهُ حُقوقُ اللهِ عَنْ أنْ يَكونَ لِحُظوظِهِ ذاكِراً.

Seorang mukmin itu suka menyibukkan diri menyanjung Allah, sehingga tidak sempat untuk memuji dirinya sendiri. Dan ia sibuk menunaikan kewajiban kepada Allah, sehingga ia lupa akan porsi untuk dirinya sendiri.

لَيْسَ المُحِبُّ الَّذي يَرْجو مِنْ مَحْبوبِهِ عِوَضاً أوْ يَطْلُبُ مِنهُ غَرَضاً، فَإنَّ المُحِبَّ مَنْ يَبْذُلُ لَكَ، لَيْسَ المُحِبُّ مَنْ تَبْذُلُ لَهُ.

Seorang pecinta bukanlah orang yang mengharapkan imbalan dari orang yang dicintainya, atau menuntut sesuatu dari kekasihnya itu. Tapi sejatinya, pecinta adalah orang yang bermurah hati memberi pada kekasihnya, bukan malah memperoleh sesuatu darinya

لَوْلا مَيادينُ النُّفوسِ ما تَحَقَّقَ سَيْرُ السّائِرينَ. إذْ لا مَسافَةَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ حَتى تَطْوِيَها رِحْلَتُكَ. وَلا قَطيعَةَ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ حتى تَمْحُوَها وُصْلَتُكَ.

Kalaulah tidak ada tempat bagi nafsu, maka pasti tidak ada orang yang melakukan perjalanan menuju kepada Allah. sebab tanpa adanya nafsu itu, tak ada lagi jarak yang memisahkan antara engkau dengan Allah, dan juga tak ada lagi sekat yang harus dibuka antara engkau dan Allah.

جَعَلَكَ في العالَمِ المُتَوَسِّطِ بَينَ مُلْكِهِ وَمَلَكوتِهِ لِيُعَلِّمَكَ جَلالَةَ قَدْرِكَ بَيْنَ مَخْلوقاتِهِ، وَأنَّكَ جَوْهَرَةٌ تَنْطَوي عَلَيْكَ أصْدافُ مُكَوَّناتِهِ.

Allah menempatkanmu di alam pertengahan, diantara alam nyata (kerajaan-Nya) dan alam gaib (makhluk-Nya). Ini untuk membuatmu mengerti akan tingginya kedudukanmu di antara semua makhluk-Nya. Dan bahwa engkau adalah permata yang tersembunyi dalam alam raya ciptaan-Nya

إنَّما وَسِعَكَ الكَونُ مِنْ حَيْثُ جُثْمانِيَّتُكَ وَلَمْ يَسَعْكَ مِنْ حَيْثُ ثُبوتِ رُوحانيَّتِكَ.

Alam ini hanya memuaskan jasmanimu, tapi tidak memuaskan rohanimu

الكائِنُ في الكَونِ، وَلَمْ تُفْتَحْ لَهُ مَيادينُ الغُيوبِ، مَسْجونٌ بِمُحيطاتِهِ، وَمَحْصورٌ في هَيْكَلِ ذاتِهِ.

Mereka yang ada di alam ini ada yang belum terbuka alam gaib baginya, hingga mereka terkurung oleh kesenangan dunia (syahwat) yang ada di sekelilingnya, dan terpenjara dalam kerangka tubuhnya

أنْتَ مَعَ الأكْوانِ ما لَمْ تَشْهَدِ المُكَوِّنَ، فَإذا شَهِدْتَهُ كانَتِ الأكْوانُ مَعَكَ.

Engkau tetap terikat dengan alam materi, selama engkau belum menyaksikan Sang Pencipta alam itu. Namun, apabila engkau telah menyaksikan-Nya, maka alamlah yang akan mengikutimu.

لا يَلْزَمُ مِنْ ثُبوتِ الخُصوصِيَّةِ عَدَمُ وَصْفِ البَشَريَّةِ، إنَّما مَثَلُ الخُصوصِيَّةِ كإشْراقِ شَمْسِ النَّهارِ ظَهَرَتْ في الأُفُقِ وَلَيْسَتْ مِنْهُ. تارَةً تُشْرِقُ شُموسُ أوصْافِهِ عَلى لَيْلِ وُجودِكَ. وَتارَةً يَقْبِضُ ذلِكَ عَنْكَ فَيَرُدُّكَ إلى حُدودِكَ، فَالنَّهارُ لَيْسَ مِنْكَ وَإلَيْكَ، وَلكِنَّهُ وارِدٌ عَلَيْكَ.

Diperolehnya keistimewaan sifat kewalian (khususiyah) itu bukan berarti lalu hilang sifat kemanusiaannya. Sifat khususiyah tersebut laksana pancaran sinar matahari di siang hari. Ia tampak di cakrawala, namun bukan bagian darinya. Terkadang matahari (cahaya) dari sifat-sifat Allah menyinari malam wujudmu. Dan terkadang Allah menariknya darimu, lalu mengembalikanmu pada keterbatasanmu. Cahaya siang itu bukan berasal darimu dan bukan untukmu, namun ia menyinarimu 

Sumber: [alkhoirot.org]